अक्षय कुमार की एक और बोरिंग फिल्म है। रामसेतु केवल इसलिए महत्वपूर्ण है क्योंकि श्रमसाध्य रूप से प्रच्छन्न प्रचारक सिनेमा, विशेष रूप से वर्तमान सामाजिक-राजनीतिक माहौल में उत्पन्न खतरों के कारण।
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निर्देशक अभिषेक शर्मा की राम सेतु में अक्षय एक पुरातत्वविद्, डॉ आर्यन कुलश्रेष्ठ के रूप में हैं, जो प्रेस के सामने अपनी नास्तिकता को गर्व से बताता है। वर्ष 2007 है। इस समय के आसपास, दुष्ट शिपिंग मैग्नेट इंद्रकांत (नासिर) को धार्मिक भक्तों द्वारा रुकी हुई एक परियोजना मिलती है। इंद्रकांत को राम सेतु उर्फ एडम्स ब्रिज उर्फ राम ब्रिज – तमिलनाडु और श्रीलंका के बीच चलने वाली एक प्राकृतिक संरचना – को मुंडाने के लिए एक हिस्से की जरूरत है – ताकि उनके ईंधन-गहन जहाजों में से एक द्वारा उठाए जाने वाले मार्ग को छोटा किया जा सके। वह उस समय की सरकार के करीब है (अनुमान लगाइए कि कौन सा है!), इसलिए उसके रास्ते में एकमात्र बाधा वफादार है। आर्यन को यह साबित करने के लिए लगाया गया है कि राम सेतु भगवान राम से पहले का है और इसलिए संभवतः हिंदू देवता द्वारा नहीं बनाया जा सकता था। नायक की प्रसिद्ध नास्तिकता यहां के उद्योगपति के लिए उपयोगी है, क्योंकि पूर्व के निष्कर्षों को धार्मिक विश्वासों के रंग के बजाय एक उद्देश्य राय के रूप में स्वीकार किए जाने की संभावना है। नास्तिकता, तर्कवाद और विज्ञान भी फिल्म के कवर हैं जो यह दिखावा करते हैं कि यह तार्किक है।
चूंकि यह अक्षय कुमार की एक परियोजना है जो उस युग में बनी है जब बॉलीवुड, उनकी तरह, दर्शकों और वर्तमान सरकार में खुले तौर पर बहुसंख्यक तत्वों के लिए भटक रहा है, यह अनुमान लगाना आसान है कि आर्यन ‘विज्ञान’ की मदद से किस निष्कर्ष पर पहुंचता है। . आर्य से लिपि में कोई विश्वसनीय प्रगति नहीं है, जिसने शुरू में आर्य को धर्म की निंदा की थी, जो बाद में पौराणिक कथाओं, साहित्य और इतिहास के बीच के अंतर को धुंधला कर देता है, तर्क देने के लिए कि प्रचार के थोड़े पॉलिश, कपटी संस्करण के अलावा कुछ भी नहीं है। व्हाट्सएप और ट्विटर इन दिनों। लेखक-निर्देशक अभिषेक शर्मा (तेरे बिन लादेन, द शौकीन्स, तेरे बिन लादेन: डेड ऑर अलाइव) जो चतुराई से तथ्य और कल्पना के बीच के अंतर को अस्पष्ट करते हैं, आर्यन के कायापलट को समझाने के लिए खुद को तनाव नहीं देते हैं। इसके बजाय हमें सबसे कम आम भाजक से जयकारे लगाने का 360-डिग्री प्रयास मिलता है। तो, यह हिंदुओं के उत्पीड़न की एक गाथा है जिसमें एक प्रमुख उदाहरण के रूप में अयोध्या पर जोर दिया गया है। आर्यन दिल्ली के कुतुब मीनार का वर्णन करते हैं – एक मुस्लिम राजवंश द्वारा निर्मित एक ऐतिहासिक स्मारक – भरत की हार के प्रतीक के रूप में। अतार्किक लिपि की बुद्धि और गहराई का विचार हिंदू पौराणिक कथाओं में प्रमुख आंकड़ों के बाद अपने पात्रों का नामकरण करना है। प्रवेश राणा ने बाली की भूमिका निभाई है, जबकि पटकथा में एक अन्य महत्वपूर्ण खिलाड़ी हनुमान के विभिन्न नामों में से एक है। उन सभी पर हावी होना निश्चित रूप से अपने ब्राह्मण मोनिकर के साथ अग्रणी व्यक्ति है।
अक्षय एक वैज्ञानिक के रूप में एक गन्दा, घुंघराले, नमक ‘एन’ काली मिर्च के हेयरडू को गले लगाकर और भूमिका के माध्यम से अपने तरीके से काफी हद तक मृत दिखने की कोशिश करते हैं। जैकलीन फर्नांडीज को सबसे विकट परिस्थितियों में नाभि-खुलासा पोशाक में आकर्षक होने के अलावा और कुछ नहीं दिया जाता है। एक गोवा की ईसाई महिला के रूप में, वह हिंदू धर्म को बचाने वाली राम सेतु की अच्छी आत्माओं की मंडली के बीच विविधता के लिए एक सांकेतिक मंजूरी के बराबर है। नुसरत भरुचा ने आर्यन की पत्नी, प्रोफेसर गायत्री कुलश्रेष्ठ की भूमिका निभाई है, जो राम सेतु के शुरू से अंत तक उनकी मांग पर चाय बनाती है, और भक्त की आवाज है जो शांत और अच्छी तरह से तर्क करने के लिए लिखी जाती है, भले ही वह मुद्दों को उलझाए। अभिनेता अपने काम में बुरा नहीं है। एकमात्र कलाकार जो कलाकारों में सबसे अलग है, वह है करिश्माई तेलुगु अभिनेता सत्य देव। वह आर्यन के जीवंत श्रीलंकाई सहयोगी की भूमिका में हैं, जिनकी असली पहचान फिल्म के सबसे अजीब क्षणों में से एक में सामने आती है, जो यह समझाने के लिए स्क्रिप्ट में किए गए छोटे से प्रयास को रेखांकित करता है कि आर्यन कैसे तर्कवादी से तर्कहीन हो गया। अवसरवादी राजनीति के अलावा, संभावित विस्फोटक सामग्री से निपटने वाली फिल्म के लिए राम सेतु आश्चर्यजनक रूप से सपाट है। कहानी सुनाना लंगड़ा है। तकनीकी रूप से भी यह वांछित है। डबिंग, एक के लिए, असमान है। रामसेतु को भव्य पैमाने पर बनाया गया है। हालांकि यह कभी-कभी देखने में बहुत बड़ा होता है, लेकिन यह ज्यादातर नीरस और कभी-कभी चिपचिपा भी होता है।
उदाहरण के लिए, ज़िंदगी ना मिलेगी दोबारा में पानी के नीचे के दृश्य भव्य और ध्यानपूर्ण थे, जबकि यहां समुद्र के नीचे के हिस्से सबसे अच्छे हैं। राम सेतु में एक स्पष्ट रूप से सामान्य-बाहुबली दृश्य में, आर्यन एक बड़ा पत्थर लेकर समुद्र से निकलता है, एक ऐसी छवि जिसे फोटोशॉप के शौकिया द्वारा भी बेहतर किया जा सकता है, जिसे एक जल निकाय की तस्वीर के बीच में एक आदमी को लगाने के लिए कहा जाता है। राम सेतु केवल इसलिए महत्वपूर्ण है क्योंकि श्रमसाध्य रूप से प्रच्छन्न प्रचारक सिनेमा, विशेष रूप से वर्तमान सामाजिक-राजनीतिक माहौल में उत्पन्न खतरों के कारण। यदि इसके लिए नहीं, तो यह अक्षय कुमार की एक और उबाऊ फिल्म है, जिसे हाल के वर्षों में बॉलीवुड द्वारा मंथन किया गया है। रक्षा बंधन, कटपुतली, अब यह। जम्हाई लेना!
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